Filosofía

A Framework for the Consolidation and Defence of Citizens’ Democracy (Greek version)

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Oliver Dowlen  
A Framework for the Consolidation and Defence of Citizens’ Democracy (Greek version)
ebook, Efialtes Series (free download)

 

The practice of selecting citizens randomly for public office played a vital role in the consolidation and defence of ancient Athenian democracy. It was also widely used in the republics and communes of late medieval Europe. It survives mainly in the form of the randomly-selected jury.

By examining the nature of the lottery process itself, this pamphlet explores the positive values that this procedure can bring to modern democracy: how the systematic, principled application of random recruitment can help establish models of democracy where the citizens would have a vital role in protecting the political process against corruption and the misuse of power.

The Greek translation of this work (first published in Spanish translation in 2017) brings these ideas back to the point of their birth and is especially pertinent since it offers a forward-looking trajectory in a time of great turbulence and uncertainty.

Oliver Dowlen (PhD. Oxford, 2006) is an independent researcher affiliated to Sciences Po (Paris). In 2006-2007, he was awarded the Sir Ernest Baker Prize for Best Dissertation in Political Theory. Recent work includes a study of (randomly selected) Citizens’ Parliamentary Groups in UK and Australian constitutional contexts sponsored by the newDemocracy Foundation.

ebook (free download)

El misterio de la obligación mayoritaria. Un ejercicio de filosofía política normativa

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Philippe Urfalino  
Prólogo y traducción de Francisco Manuel Carballo Rodríguez
Efialtes, Serie Política, nº 4. 
92 pp., 10 €. 

ISBN: 978-84-96875-70-8

Sabemos que la regla de mayoría es la regla de decisión más igualitaria y eficaz. Sin embargo, desconocemos las razones por las que un número mayor de votos pueden producir la obligación de respetar una decisión.
¿Qué razones justifican el uso de la regla de mayoría? ¿Por qué estaríamos obligados a acatar el resultado de un decisión mayoritaria? ¿Cuáles son las condiciones para que la obligación mayoritaria sea o no válida? Estas preguntas han sido y siguen siendo, en buena medida, ignoradas por la filosofía y la ciencia política, a pesar de que el recurso a la regla de mayoría es antiguo y prácticamente universal.
Partiendo de los avances que proporcionan la filosofía del derecho y la filosofía política sobre las razones que hacen preferible a la regla de mayoría frente a otras reglas, Philippe Urfalino propone una manera de pensar las situaciones de decisión colectiva que permite aclarar el misterio de la obligación mayoritaria. Razonando a partir de ejemplos históricos relativamente simples, sobre cuerpos deliberantes de tamaño reducido, el autor establece las condiciones que deben cumplirse para que la decisión mayoritaria sea vinculante y señala sus límites, de modo que también puedan aplicarse a decisiones políticas de mayor calado como la elaboración de leyes, los referéndums o las reformas constitucionales.

Philippe Urfalino es filósofo y sociólogo. Actualmente es director de investigación en el Centro Nacional de la Investigación Científica de Francia (CNRS) y director de estudios en la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales (EHESS) de París. También es miembro del Centro de Estudios Sociológicos y Políticos Raymond Aron (CESPRA).

El humor en Platón. Humor y filosofía a través de los diálogos

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Jonathan Lavilla y Javier Aguirre (eds.).
Textos de Gregorio Luri, Xavier Ibáñez, Einar Monroy, Javier Aguirre, Beatriz Bossi, Zbigniew Nerczuk, María Jesús Hermoso, Daniel Salgueiro, Jonathan Lavilla, Bernat Torres y Marcelo Boeri
Efialtes Serie Filosofía nº 3. 
228 pp., 20 €. 

ISBN: 978-84-96875-69-2

La seriedad que ha dominado la lectura de la obra de Platón en nuestra tradición no es ajena al temprano protagonismo que adquirió la interpretación neoplatónica de la obra del filósofo ni a la importante presencia que el neoplatonismo adquirió en el largo proceso de elaboración doctrinal del cristianismo a partir del siglo II. Este olvido del recurso al humor condicionaría con frecuencia y de modo significativo la recta comprensión de los diálogos. Al leer la obra de Platón, descubrimos, por otro lado, que el recurso al humor no se reduce a la muy comentada ironía socrática, sino que encontramos también bromas entre los personajes, juegos de palabras, imitaciones paródicas de hombres ilustres, chascarrillos graciosos, burlas y comedia de situaciones; encontramos, en resumen, un extenso y variado repertorio de recursos cómicos puestos al servicio de la eficaz transmisión de contenidos serios. Porque, no lo olvidemos, el humor en Platón está sometido a la expresión eficaz de lo que el filósofo entiende que debe ser tanto el modo de transmisión filosófica como los propios contenidos filosóficos. Con la intención de descifrar las claves que permitan comprender mejor el uso de los recursos humorísticos en los diálogos platónicos presentamos este volumen colectivo en el que once autores abordan distintos aspectos de la cuestión.