Filosofía

El humor en Platón. Humor y filosofía a través de los diálogos

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portada

Jonathan Lavilla y Javier Aguirre (eds.).
Textos de Gregorio Luri, Xavier Ibáñez, Einar Monroy, Javier Aguirre, Beatriz Bossi, Zbigniew Nerczuk, María Jesús Hermoso, Daniel Salgueiro, Jonathan Lavilla, Bernat Torres y Marcelo Boeri
Efialtes Serie Filosofía nº 3. 
228 pp., 20 €. 

ISBN: 978-84-96875-69-2

La seriedad que ha dominado la lectura de la obra de Platón en nuestra tradición no es ajena al temprano protagonismo que adquirió la interpretación neoplatónica de la obra del filósofo ni a la importante presencia que el neoplatonismo adquirió en el largo proceso de elaboración doctrinal del cristianismo a partir del siglo II. Este olvido del recurso al humor condicionaría con frecuencia y de modo significativo la recta comprensión de los diálogos. Al leer la obra de Platón, descubrimos, por otro lado, que el recurso al humor no se reduce a la muy comentada ironía socrática, sino que encontramos también bromas entre los personajes, juegos de palabras, imitaciones paródicas de hombres ilustres, chascarrillos graciosos, burlas y comedia de situaciones; encontramos, en resumen, un extenso y variado repertorio de recursos cómicos puestos al servicio de la eficaz transmisión de contenidos serios. Porque, no lo olvidemos, el humor en Platón está sometido a la expresión eficaz de lo que el filósofo entiende que debe ser tanto el modo de transmisión filosófica como los propios contenidos filosóficos. Con la intención de descifrar las claves que permitan comprender mejor el uso de los recursos humorísticos en los diálogos platónicos presentamos este volumen colectivo en el que once autores abordan distintos aspectos de la cuestión.

El filósofo autodidacta

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El Filósofo Autodidacta de [Tufayl, Ibn]

Ibn Tufayl
El filósofo autodidacta
Estudio de M. Rodríguez Donís. Introducciones de M. Menéndez Pelayo (1900), Á. González Palencia (1948) y E. Tornero Poveda (1995). Traducción de Á. González Palencia
188 pp., 12 €

ISBN: 978-84-935264-5-0

Hayy ibn Yaqzan crece en una isla desierta cuidado por una gacela, como un animal más. Aunque pronto descubre la fuerza de su intelecto, que le permite compensar sus desventajas físicas en un entorno salvaje. Mediante la reflexión, Hayy asciende por sí mismo del conocimiento empírico al científico y de este al místico. Ya adulto, conoce a Asal, que se había trasladado a la isla para dedicarse a la contemplación, y le enseña el lenguaje, la civilización y la religión.

La presente edición incluye una Introducción de Marcelino Rodríguez Donís. Incorpora, además, las introducciones históricas de Marcelino Menéndez Pelayo de 1900, Ángel González Palencia de 1948 (autor también de la traducción) y Emilio Tornero Poveda de 1995, junto con las ilustraciones de la edición inglesa de Ockley de 1708.