Arte moderno popular
Este libro agrupa una serie de reflexiones sobre la popularidad del arte moderno presentadas en un encuentro mantenido en 1966 por la mejor crítica de arte italiana del momento.
Alberto Cirese inicia la discusión planteando qué se entiende por “arte popular” y aclarando los términos y el desarrollo histórico de este concepto. A Cirese sigue Giulio Carlo Argan, que introduce la cuestión más específica del arte moderno como arte popular. Argan señala dos líneas fundamentales del debate, que serán desarrolladas en los capítulos siguientes: “Arquitectura” y “Diseño industrial».
Julián Díaz es catedrático de historia del arte en la Universidad de Castilla-La Mancha
Dada Berlín
Influenciado por el expresionismo temprano y por el futurismo, aparece en Zúrich en 1916, en plena Guerra Mundial, el dadaísmo, una corriente literaria y artística activa hasta 1923. Es un movimiento atípico, abierto, sin programas previos, que no obedece a ninguna escuela o enseñanza preestablecidas. De condición internacionalista, antibelicista y antiburguesa, pretende revolucionar el arte y la literatura con una deliberada intención provocadora. El dadaísmo aspira a la destrucción integral de los valores fundamentales de la civilización occidental mediante el escándalo, el desconcierto, lo absurdo, lo grotesco y la risa corrosiva e irreverente. La presente selección reúne un conjunto de textos pertenecientes al grupo dadá de Berlín, ciudad en la que trabajaron los principales exponentes de este movimiento desde el final de la Primera Guerra Mundial. Junto a textos muy conocidos (el Manifiesto dadaísta de 1918 o ¿Qué es el dadaísmo y qué quiere en Alemania?), se recogen otros muchos, tan raros en las antologías existentes como imprescindibles para una correcta comprensión del dadaísmo berlinés. El orden de los textos respeta, en su mayor parte, la cronología de su elaboración o de su publicación, de manera que pueda constatarse más fácilmente la dinámica de formación y desarrollo del grupo, así como valorarse la evolución de sus propuestas.
El sistema político de los atenienses

Efialtes nº 2. ISBN: 978-84-96875-85-2
La democracia ateniense (c. 508-322 a. n. e.) se parece a las modernas democracias representativas liberales apenas en el nombre, porque en Atenas no había partidos políticos, ni elecciones cada cuatro años. La ateniense fue un sistema de democracia directa, asamblearia, en la que se usaba la selección por sorteo de miembros de tribunales y cargos públicos, salvo los puestos especializados. Leer el resto de esta entrada »
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